埃及是世界上古老的国家之一。公元前3100年，古埃及建立了王朝，开始了以法老为君主的王朝时代。埃及吉王国时期开始建造巨大的金字塔，以作为法老的陵墓。中王国时期石窟式的陵墓取代了金字塔，同时也开始建造神庙。埃及新王国时期是古埃及强盛的阶段，新王国时期的神庙取代了陵墓，神庙既是祭祀神灵之地，又是法老的行宫。古埃及的建筑物，无论是金字塔还是神庙，其规模和尺度都很大，尺度之大令人难以想象，也难以用语言表达，必须身临其境，否则无法理解古埃及建筑学的伟大。 《远古埃及对建筑学的贡献：古王国至托勒密王朝/古代建筑名作解读》作者于2005年和2013年两次访问埃及，较为深入地了解古埃及在建筑学方面的发展，也加深了对建筑学科的理解。埃及人在距今4000年前已经开始规划和建设城市，并且在住宅、神庙内增加景观设计，其建筑物与雕塑、绘画的有机结合在神庙和陵墓中是处处可见，充...(展开全部)

本书以世界古代史为大背景，在古埃及史和希腊化时代史的领域内，用九章的篇幅，在解读原始史料的基础上，结合相关研究成果，对托勒密王朝专制王权的研究史、专制王权形成的背景和演变过程、国王人格的神化、国王的权威、中央集权的官僚统治、专制王权运行的保障措施、专制王权的影响和特点等进行了全面探讨，并对某些需要深入探讨的问题做了详细考察。本书不仅弥补了国内埃及学研究中的不足，还丰富了王权和专制主义等理论，尤其为国内学界关于这些理论的研究提供了一个外族统治者实施专制王权统治的案例。

亚历山大大帝征服埃及后在这个千年古国开始推广金属货币。而在此之前，埃及在经济和行政管理方面都没有过金属货币的概念，却也依旧完好地存在了一千多年。本书首次尝试金属货币对埃及经济和社会的影响，探讨了这个过程对托勒密国家政治形成产生的作用。金属货币出现不是一蹴而就，十分缓慢。从像亚历山大这样的大型经济繁荣的城市逐步蔓延到其它地区。然而，在托勒密二世的统治下，埃及的货币化进程变得非常快速和积极。基于目前货币学和钱币学的证据，我们可以重建当时农村地区货币经济的运行机制。在这种机制运作之下，货币需求量高，但供应短缺。有学者认为，到公元前3世纪中期，埃及的货币化程度比人们预想的要彻底的多，但是这个趋势只有通过靠大量信贷经济和货币支付的临时以实物折算才能维持。本书将埃及地区信贷和银钱业务的复杂性联系在一起，描绘了古埃及经济中的这些因素的作用和功能，提供了一个新的思路...(展开全部)

亚历山大大帝征服埃及后在这个千年古国开始推广金属货币。而在此之前，埃及在经济和行政管理方面都没有过金属货币的概念，却也依旧完好地存在了一千多年。本书首次尝试金属货币对埃及经济和社会的影响，探讨了这个过程对托勒密国家政治形成产生的作用。金属货币出现不是一蹴而就，十分缓慢。从像亚历山大这样的大型经济繁荣的城市逐步蔓延到其它地区。然而，在托勒密二世的统治下，埃及的货币化进程变得非常快速和积极。基于目前货币学和钱币学的证据，我们可以重建当时农村地区货币经济的运行机制。在这种机制运作之下，货币需求量高，但供应短缺。有学者认为，到公元前3世纪中期，埃及的货币化程度比人们预想的要彻底的多，但是这个趋势只有通过靠大量信贷经济和货币支付的临时以实物折算才能维持。本书将埃及地区信贷和银钱业务的复杂性联系在一起，描绘了古埃及经济中的这些因素的作用和功能，提供了一个新的思路...(展开全部)

埃及艳后，也就是克利奥帕特拉。克丽奥帕特拉的父亲托勒密十二世奥莱特，指定他的长子托勒密十三世和她共同统治埃及。但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克列奥帕特拉被逐出亚历山大里亚，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。就在这时，凯撒追击庞培到了埃及，托勒密十三世将庞培杀害，把他的头颅献给凯撒，以此来讨凯撒的欢心，目的是利用凯撒来除去克利奥帕特拉。克利奥帕特拉命属下装扮成一个商人，将自己包裹在一床大毯子中，商人到凯撒住处求见时，她就从毯子里面出来。那时克利奥帕特拉正处妙龄，美艳惊人，她利用自己的美貌和智慧，把凯撒给迷住了，凯撒就下令执行克利奥帕特拉的父亲的遗嘱，由克利奥帕特拉和托勒密十三世一起执政。公元前31年安东尼和屋大维大军会战于阿克提乌姆海角。战斗方酣，安东尼舰队受挫，克列奥帕特拉突然撤离战场，驶回埃及。安东尼随即追赶而去，抛下战斗部队任其遭受歼灭。公元前30年，屋大维进攻埃及，包围亚历山大里亚。安东尼看到大势已去，伏剑自刎，克利奥帕特拉自杀而亡。

雅各布·阿伯特（Jacob Abbott， 1803 - 1879），美国畅销书作家，教育家，风靡全球的“美国式家教法”的发明者、奠基人和推广者。著有《凯撒传》《成吉思汗传》《埃及艳后传》等世界名人传记和《罗拉欧洲旅行记》等青少年科普小说

埃及艳后，也就是克利奥帕特拉。克丽奥帕特拉的父亲托勒密十二世奥莱特，指定他的长子托勒密十三世和她共同统治埃及。但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克列奥帕特拉被逐出亚历山大里亚，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。就在这时，凯撒追击庞培到了埃及，托勒密十三世将庞培杀害，把他的头颅献给凯撒，以此来讨凯撒的欢心，目的是利用凯撒来除去克利奥帕特拉。克利奥帕特拉命属下装扮成一个商人，将自己包裹在一床大毯子中，商人到凯撒住处求见时，她就从毯子里面出来。那时克利奥帕特拉正处妙龄，美艳惊人，她利用自己的美貌和智慧，把凯撒给迷住了，凯撒就下令执行克利奥帕特拉的父亲的遗嘱，由克利奥帕特拉和托勒密十三世一起执政。公元前31年安东尼和屋大维大军会战于阿克提乌姆海角。战斗方酣，安东尼舰队受挫，克列奥帕特拉突然撤离战场，驶回埃及。安东尼随即追赶而去，抛下战斗部队任其遭受歼灭。公元前30年，屋大维进攻埃及，包围亚历山大里亚。安东尼看到大势已去，伏剑自刎，克利奥帕特拉自杀而亡。

古埃及艺术与建筑的永恒形态背后，潜藏着被忽视的哲学密码。本书突破“古埃及无哲学”的思维定式，揭示“玛阿特”宇宙秩序观正是贯通艺术程式与建筑形制的哲学密钥。传统研究关注的“正面律”“18拳律”等艺术法则，实为永恒真理的可视化表达：雕像的几何比例对应宇宙平衡，神庙轴线暗合创世循环。古埃及人将哲学思辨转化为砂岩中的数理语言，用建筑凝固时空的原初秩序。三千年风格凝滞非因守旧，而是通过不断复现神圣原型来维系宇宙平衡。本书以文物与遗址为锚点，解码艺术符号背后的认知体系，既为学界揭示古文明深层逻辑，也为大众开启理解永恒之美的哲学维度。

在这本引人入胜的书中，法国著名古埃及史学家克里斯蒂安?雅克讲述了若干声名显赫的人物，例如哈特谢普苏特、纳芙蒂蒂、克利奥帕特拉等女法老，还呈现了很多普通古埃及女性的故事，她们的名字虽然不为人熟知，却同样闪耀着自由的光芒。

木乃伊、金字塔、法老诅咒、宗教仪式、古埃及的独特魅力吸引着一代又一代人的想象。《百科通识文库：探秘古埃及》以一项重要的考古发现——纳尔迈调色板为主线，分章讨论了古埃及文明的各个重要方面，从专制法老到木乃伊制作，从象形文字到动物头人身的神祗，为我们展示出了一幅古埃及全景图。